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唐朝人炫富方式之一是昆仑奴,背后什么原因你知道吗?

发布时间:2020-06-29   来源:趣史传    阅读: 6.6K 次
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跟着小编一起探寻历史上真实的唐朝。

现在人炫富的主要方式,大部分就是晒晒几十个房产证,一串豪车的钥匙。或者在飞机上或者在国外某个地方。早在一千多年前的唐朝,成功人士(权贵豪绅)炫富的方式却是三大法宝:昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。提起七世纪的唐朝,我们每个人都会不由自主地生出一种自豪感。那是封建王朝的巅峰时代,长安是当时世界的政治经济中心。“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,各国人士争相来到大唐生活经商学习,出将入相者有之,关山万里经商贩货者有之,慕大唐风华前来学习者有之,当然也有各种原因来到大唐从事奴仆工作的异国人士,比如说昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。

唐朝人炫富方式之一是昆仑奴,背后什么原因你知道吗?

这三类外国人特点鲜明,颇有异域风格,因此在长安贵族中很受欢迎,能用异域奴仆的非富即贵。宋代周去非《岭外代答》卷三记载:“西南海上有昆仑层期国,连接大海岛,……海岛多野人,身如黑漆,拳发,诱以食而擒之,动以千万,卖为蕃奴。动以千万,普通家庭用得起吗?《草木子》中记载:

“北人女使,必得高丽女孩童。家僮,必得黑廝。不如此谓之不成仕宦。”

以黑人为僮、新罗婢为仆成为唐朝士大夫之家的标配。我们就来看看这三类异域有哪些特点吧。先说昆仑奴,我们听到昆仑可能首先想到的就是昆仑山。在唐朝,昆仑还指黑色的东西。昆仑奴顾名思义就是黑皮肤的奴仆。黑皮肤我们中原是没有的,那肯定是来自国外。《旧唐书·南蛮传》曰:“在林邑以南,皆卷发黑身,通号‘昆仑’。”

林邑就是中南半岛东部的古国名,大致是现代越南位置,唐代黑人来到中国,有好几种途径,一种是作为年贡送往长安,一种是土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地,还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华的随从。其中大多数是被贩运到唐朝的,唐代的昆仑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人,属尼格里托人种。到了大唐后,他们有的成为艺人,精于乐舞,供人娱乐;有的成为奴仆,供主人役使。考古发现的昆仑奴俑多赤裸上身,下着羊皮短裤。他们大都身强体壮,吃苦耐劳,性情温良,对主人又是忠心耿耿,既能当保镖,又能当仆人,所以贵族豪门都抢着要。

二、新罗婢新罗婢,顾名思义是指来自新罗国的女子。新罗是朝鲜半岛的主要国家之一,曾与高句丽、百济并存。公元503年开始定国号为“新罗”,进入公元7世纪,新罗国开始与唐朝结盟,联合唐朝在公元660年和公元668年,先后灭掉了百济国和高句丽。被认为是现代韩国的前身之一。

在唐代国力蓬勃,四方来朝之时,新罗女子开始进入中国。与昆仑奴一样,新罗婢也是唐朝权贵人家争相豢养的高级奴仆。从周朝开始算起,周武王“封箕子于朝鲜而不臣也。”从此之后,朝鲜半岛各国开始深受中原文化影响,所以新罗女人往往温顺乖巧,再加上皮肤白皙,脸庞圆润,深受达官贵人的喜爱。我们看韩剧,也能深刻感受到这一点。新罗婢在卖给士大夫之前,大都经过了专业技能培训。相当于现代的菲佣,她们需要学习唐朝官话,培训唐朝相关礼仪,学习女红和厨艺等技能,在具备合格的婢女技能后,才会高价卖给士大夫权贵阶层。新罗婢因为在大唐市场需求旺盛,导致很多海盗打起了新罗国女子的主意。他们大肆抢掠新罗国沿海郡县的女子,然后贩卖到大唐为奴。

后来唐朝和新罗官方联合打击掠卖新罗婢的做法。长庆三年(公元823年)正月,新罗国派来使臣金柱弼,专门前来协商解决“贩卖新罗人口”。当时在位的皇帝是唐穆宗,他命令沿海各州县的官员,只要能确认是新罗人,并且愿意回家,各州县就安排船只送他们回国。到了唐朝后期,新罗婢贩卖交易走向了没落。但是,唐朝之后朝鲜半岛的女子被送到中原王朝现象一直都存在。

唐朝人炫富方式之一是昆仑奴,背后什么原因你知道吗? 第2张

到了宋代,由于宋朝政府禁止蓄养本国人为奴,于是,来自朝鲜半岛的女婢又开始吃香了,只是此时是高丽国,被称为“高丽姬”。元朝之后,高丽和朝鲜统治者开始转变思路,特意挑选贵族官宦家庭出身的女子送往中原王朝,这些贵族女子大都文化素质很高,被称为“高丽贡女”。比如元顺帝奇皇后就是高丽人。据坊间传闻,永乐皇帝朱棣的母亲就是来自高丽的碽妃。菩萨蛮又是什么人呢?我们熟悉的菩萨蛮是一个词牌名。其实菩萨蛮也是一个国家,在唐代有一个国家叫女蛮国。据《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮”。他们来唐朝进贡的时候,女人梳着很高的发髻,戴金色的帽子,带着璎珞项链。唐朝经常称美女为菩萨,这支进贡的队伍就叫“菩萨蛮队 ”。他们向大唐进贡的时候,还带来了一支特色的舞蹈队,个个都是美女。“菩萨蛮”就成为南方女蛮国美女的代称了。

还有一种解释是,这个女蛮国很可能就是今天缅甸的一个部分,那地方本身佛教就很兴盛,璎珞就是来属于佛教的装饰,所以唐朝人就称呼他们“菩萨蛮”。后来唐朝乐工就制作《菩萨蛮曲》,文人雅士就以菩萨蛮为名作词作曲,并逐渐流传开来,于是“菩萨蛮”就成了词牌名。菩萨蛮容貌绝佳,精通歌舞,而且富有异域元素,成为当时权贵们争相私藏的潮流。无论是昆仑奴、新罗婢,抑或是菩萨蛮,抛却等级观念,他们都是大唐强盛国力和阔大心胸的缩影。在权贵他们看来,有昆仑奴干活,新罗婢伺候着,看菩萨蛮跳舞,是身份和地位的象征,这三种占一样都是特别有面子的事情,具备这三个条件,才算得世间之乐。当然除了这三者,人们还会到酒肆,夜宴滥觞,与胡姬打欢交流,探讨西域酒文化也是一大乐事。

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